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Mostrando entradas de septiembre, 2014

¿Qué ganamos las mujeres con el boom de Vaca Muerta?

A un año del pacto YPF-Chevron ¿Qué ganamos las mujeres con el boom de Vaca Muerta? Los políticos patronales como Scioli, Macri, Cobos, Massa y Sapag se pasean en helicóptero por Vaca Muerta mientras hablan del supuesto progreso que traerán los cuantiosos contratos con las petroleras como la multinacional Chevron, pero nada dicen sobre las consecuencias que esto traerá sobre las vidas de la población y de las mujeres en particular. El boom de Vaca Muerta es el boom de la trata y la prostitución en la Patagonia. El Estado como garante y cómplice de las redes de trata Ya en el 2010, antes de que se descubrieran los grandes yacimientos petrolíferos como Vaca Muerta, el Observatorio Petrolero del Sur (OPS) realizó un estudio alertando sobre esta situación alarmante para las mujeres. Mercedes Assorati, coordinadora general del programa Esclavitud Cero, denunció que el problema de la trata y la prostitución en el sur tiene una raíz histórica que nace junto con la industria pe

El papel de la cultura y la literatura en la educación: del siglo XIX al siglo XXI

El papel de la cultura y la literatura en la educación: del siglo XIX al siglo XXI Alicia Mella Las producciones de la cultura históricamente han servido como dispositivos o herramientas que admiten ser seleccionados para transmitir idearios políticos, tanto en el ámbito educativo como fuera de él. En Argentina este hecho cobra una dimensión mucho más significativa a fines del siglo XIX y comienzos del XX, cuando se abre una época de fuerte formación de identidad nacional. El contexto social es el de un país que se inscribe en una política de “orden y progreso”, y con la filosofía del positivismo en boga. Argentina es un país que les abre las puertas a los inmigrantes y crece demográficamente. Se basa en el modelo agroexportador  que le permite crecer económicamente. No hay que dejar de mencionar que este “orden y progreso” se debe en gran medida a las políticas de Sarmiento (pensando en la dicotomía que él planteó de “civi